This is page 1 of my evolution
I got someone i like
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

This is page 1 of my evolutionПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | следующуюСледующая »


Cuz it's you I love so dearly. Raguna Buradoresso 
­­




Подробнее…
­­
комментировать 1 комментарий | Прoкoммeнтировaть
четверг, 31 июля 2014 г.
Референсы Raguna Buradoresso 18:25:51
Подробнее…­­
­­­­ ­­ ­­ ­­ ­­ ­­


Категории: Тех.Отдел
комментировать 1 комментарий | Прoкoммeнтировaть
пятница, 22 ноября 2013 г.
Яблочная диета Первый день... Raguna Buradoresso 17:43:31
Яблочная диета

Первый день. Потерять можно от 1 до 2 кг.

Утро – 3 тертых яблока, заправьте лимонным соком. Можно скушать горстку орехов.

Обед – делают салат из яблок, петрушки и зеленого лука. Мелко порезать зелень, яблоки натереть на терке. Сверху можно посыпать тертым яйцом. На салат нужно 150 грамм яблок, 30 грамм лука и 20 грамм петрушки, одно яйцо.

На ужин – съешьте 5 яблок.

Второй день. Рис и яблоки. Потерять можно до 1,5 кг.

Утро – три яблока и 100 грамм отварного риса без нечего.

Обед – Рис с яблоками. Готовят яблочное пюре. Яблоки очистить от кожицы и сердцевины, промыть, залить кипятком. Полить лимонным соком и положить цедру лимона. Отваривать яблоки с цедрой нужно до мягкости яблок. Затем растолочь яблоки, смешать с заранее отварным рисом. И можно кушать.

На ужин – только 100 грамм отварного риса без соли.

День третий. Яблоки и творог. Потерять можно до 2 килограмм.

Утро – пол чашки нежирного творога и два яблока.

Обед – Нарезать яблоки соломкой тонко. Положить их воду заправленную лимонным соком. Смешать творог с 2 ч.л. меда и горсткой грецких орехов. Когда яблоки пропитаются лимоном, добавьте их в творожно-медовую массу.

Ужин – 150 грамм нежирного творога.

Четвертый день. Яблоки и морковь. Потерять можно 2 килограмма.

Утро — Три больших моркови и одно яблоко. Можно натереть на терке.

Обед – салат из яблок и моркови. Яблоки и очищенную морковь натирают на терке. Добавьте 2 ч.л. меда и цедры, перемешайте и подайте в салатнице.

Ужин – скушайте 4 запеченных яблока, можно добавить одну ч.л. меда.

Пятый день. Морковь и свекла. Потерять можно до 2 килограмм.
Утро – отварите 2 моркови и одну свеклу. По желанию можно съесть сырыми.

Обед – Стакан овсяной каши и отварной свеклой и 2 яйцами.

Ужин – Натрите моркови сколько хотите, заправьте сахаром из тростника или медом.

На шестой день повторите первый.На седьмой день второй.

Дополнительная информация! Если появляется жажда то пейте сырую воду или минералку без газов. А соки лучше не пить. Можно зеленый чай или отвары из трав.
Прoкoммeнтировaть
четверг, 10 октября 2013 г.
Raguna Buradoresso 19:39:03
Запись только для друзей.
вторник, 24 сентября 2013 г.
... Raguna Buradoresso 09:21:11
­­
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 5 мая 2013 г.
Raguna Buradoresso 15:54:18
Запись только для друзей.
среда, 3 апреля 2013 г.
Любовь – это вам не абы что. Любовью надо заниматься! (с) Raguna Buradoresso 16:40:12
Соционическое

Желательно тщательно и с полной отдачей. А вы как думали?! Спросите знакомых достоштирлей – они вам объяснят, что такое качественный союз. В их понимании это утром в спортзал, днем на работу, вечером на выставку, ночью в клуб, и все с песней на устах, бодро, радостным маршем! Если по отдельности Дост и Штирль представляют собой нималую угрозу для общества – один пытается сделать всех добрыми, другой – работящими, и оба – счастливыми несмотря на, то представьте, какую силу они обретают, объединяя усилия! Они непременно охватят необъятное, и даже сексом занимаются так, будто их снимают для эротического журнала. К слову, чего в этой паре нет – так это ЧЭ, ЧЭ тут не завозили, потому маленькая измена стоит дешевле, чем пятнышко на безупречно вылизанном паркете. Именно Дост никогда не забудет десятый раз в день позвонить родителям, даже если тех, по вашему тайному мнению, следовало бы кастрировать еще в молодости – и только Штирль будет этим гордиться, вместо того чтобы осуществить сей процесс (а лучше поздно, чем никогда!)
В обществе достоштирлей легко узнать по явственно читающемуся, естественному флеру безупречности – в пивной или на яхте они всегда уместно одеты, всегда шутят вовремя и всегда практичны и удобны – примерно как чучело совы. Хозяюшка-Дост будет мыть посуду сразу же после еды, причем правильной губкой. Хозяин-Штирль не будет этого делать никогда, потому что распределение ролей тут роляет похлеще, чем в любой другой паре. Правда, попасть к ним в гости у вас мало шансов – их скорее встретишь в гостях у себя, где оба с удовольствием замучают вас искренней заботой и ценными указаниями, даваемыми с такой непререкаемой уверенностью в своей правоте, что достоштирлей хочется долго бить по голове чем-нибудь тяжелым (возможно – Драем или Максом?).
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 31 марта 2013 г.
http://www.polska.ru­/polska/ekonomi... Raguna Buradoresso 16:01:07
http://bse.sci-lib.c­om/pictures/17/16/28­6660988.jpg
http://www.polska.r­u/polska/ekonomika/m­apa_energia.gif
Прoкoммeнтировaть
суббота, 16 марта 2013 г.
Raguna Buradoresso 17:24:41
Запись только для некоторых пользователей.
пятница, 18 января 2013 г.
Raguna Buradoresso 10:29:51
Запись только для друзей.
среда, 16 января 2013 г.
Raguna Buradoresso 19:45:55
Запись только для друзей.
вторник, 3 июля 2012 г.
Honolulu, Waikiki,do you wanna come along with me~ Raguna Buradoresso 10:01:14
Забавнейшее дело, со времени написания прошлого поста все поставленные задачи оказались решены! В тот же день мама предложила мне заменить на две недели курьера у нее в автосалоне, и я записалась в автошколу. Сессия закрыта просто прекрасно, хотя четверка по социологии была просто... ну провалом, что поделать!!! Дело в том, что мы сдавали на компьютерах, и за нами никто не следил. Мое тотальное неумение делать шпоргалки подвело меня и за 30 минут я не успела проверить все-все вопросы, и в итоге мне не хватило 3 % для пятерки. Очень грустно, хотя вот четверка по истории международных отношений - это прекрасная, божественная оценка!!! Остальные четыре отметки - пятерки, неожиданные, тяжелые, добытые автоматически, но все пятерки. Лучшая сессия за 4 семестра плюс стипендия на будущие полгода! Ура!

Работа курьером - весьма интересная, не напрягает, но приносит это особенно ценное после семестров на первый взгляд бесплодной учебы ощущение плодотворного труда. К тому же позволяет хорошо узнать город, я надеюсь, что знание, где на Московском проспекте есть райффайзенбанки пригодиться мне при вождении машины. Хотя когда мы с родителями прокладывали путь на Крестовский, чтобы посмотреть на 3D на асфальте, мы все-таки пару раз проехали нужный поворот, и я начала ориентироваться в пространстве только у Песочной набережной, куда ездила отвозить страховые полисы.

Ремонт на самом деле заторможен. Мы продали кровати, так что теперь я сплю на диване для гостей. и мне регулярно снятся зомби! Я серьезно! Сначала это был просто зомби-апокалипсис, а потом зомби-вирус распространялся среди вампиров, и вообще там происходила настоящая манга. А еще я содрала примерно с четверть обоев в своей комнате, но на одной стене еще остались острова бумажной подложки, один из которых похож очертаниями на Евразию с Африкой. Не знаю, куда после ремонта дену карту мира, но продавать или отдавать пока не буду.

А еще на полученные денежки я собираюсь съездить в Москву, и еще заказала себе и маме косметики из Кореи, совсем чуть-чуть - ночной пак, бибик, консилер, тушь и набор для чистки пор себе, и крем для рук маме, от пигмента. Жду не дождусь, хотя их еще даже не выслали, охохоюшки. Кстати, в группе, где я заказываю косметику по случаю двух лет существования проводился конкурс рисунков поросят (маскот группы), и я заняла первое место в номинации "Самый оригинальный порось", и получила скидку 350 рублей. Yahooo!

Эх, как же хорошо...
Всем любви! А... а вот фотки можно посмотреть только у меня в дайри. ^^""
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 24 июня 2012 г.
Raguna Buradoresso 18:06:36
Запись только для некоторых пользователей.
четверг, 14 июня 2012 г.
Raguna Buradoresso 14:06:17
Запись только для некоторых пользователей.
f(x) - Electric Shock Raguna Buradoresso 11:08:57
Последний тяжелый экзамен сдан, можно валять дурака два дня, а потом радоваться или огорчаться из-за полученой оценки. Остается только помолиться, чтобы из одного "отл." и двух неизвестных сложилась четверочка. Все не так плохо, но один из преподавателей курса в прошлый раз поставил мне 2, потом исправил на три и мне не сказал, а когда я переписала экзамен на четыре, оказалось, что этого не нужно было делать, потому что исправить ее все равно невозможно.
Так что я немного опасаюсь.

Таня Сафонова удалила меня из друзей вконтатке. Интересно, с чем это связано. Но спрашивать я не буду, видимо у нее такая же позиция, как у Леси - поздравления с праздниками за общение не считаются, не засоряйте ленту. Хотя для Тани я всегда старалась написать уникальное поздравление, потому что она действительно прелесть, а то что я никому не пишу - так это только потому что я никому не пишу в интрнете вообще. Серьезно, я обновляю статусы вконтакте, пишу в твиттер, если что-то интересное вижу - отвечаю, и ее фотографии комментировала изредка, но в личных сообщениях вечный 0, и это устраивает меня. Осталось научиться совмещать личные желания и планы с социальными взаимодействиями. Действительно, нельзя же ограничиваться встречами с бойфрендом?

Жизнь полнится обновлениями - часами редактирую и размещаю в интернетах объявления о продаже нашей милой Астры, которая в эксплуотации три года, но только что раменяла 14 тысячу пробега. С родителями ездим по строймаркетам, уже подобрали ламинат для комнат, теперь нужно выбрать подходящую по цвету и фактуре плитку в коридор, имитиующую светлый паркет. Кухня наполняется бронзовым наполнением, но весь этот ремонт - жуткий вечный бардак. Моя кровать, например, выросла на один матрас! Кровать сестры разобрали, на ее место поставили стол, потому что через два дня (Папа, зачем ты разобрал кровать так рано??) придут ребята, которые поменяют трубы отопления. И поставят нам новую батарею заодно. Батарея обычная, потому что симпатичную фигурную батарею отец назвал слишком дорогой. Жутко представить, сколько усилий придется приложить, чтобы уместить содержимое книжного шкафа в закрытые матовым стеклом полки, как я этого хочу. Наверное придется умолять родителей прикупить какой-нибудь красивый шкафчик типа "пенал" для красного уголка и всяких красивых вещей вроде фотографий или открыток, потому что прятать их на полках будет неправильно.

Пора получать новые навыки - готова водительская медкомиссия. Я пошла кривым путем (ну кто бы сомневался) и вместо направления от автошколы поехала и сделала ее сама. Теперь нужно найти подходящую ближайшую школу и записаться в конце концов!!! Да и работу найти хочется, но при этом всякие продавцы-консультан­ты меня не устраивают, хочется все же использовать свои три иностранных языка. Ну хоть как-нибудь. Но если будет совсем тоскливо, то придется согласиться на что-то не очень амбициозное. как обычно.

Теперь вот сижу на кухне, потому что Мак разрядился, а стол с компьютером (не могу назвать его "компьютерный стол", это было бы враньем) и читаю "Дневник Бриджит Джонс", до чего же правдивые книги бывают на свете. Хотя, возможно просто я - среднестатистическа­я девица со среднестатистически­ми мыслями, поэтому переживания Бриджит и ее стремление работать над собой и взгляды на жизнь весьма похожи на мои, хотя я мыслю сильно позитивнее и количество постоянных партнеров нулю не равно. Пожалуй стоит составить список книг, которые хочется прочитать за лето, возглавят его "Одиночество в Сети" (несчастное, прекрасное, но недочитанное) и "Гранатовый браслет", потому что сегодня я не смогла помочь Фаю с сочинением. Единственное, что я помню о "Гранатовом браслете", так это то, что он подарил его ей под цвет глаз. Это запало в память, потому что гранат (камень, не говоря уже о фрукте) представляется мне темно-красным, бордовым, а по-польский <i>granatowy</i> значит "синий". В пятерку первых претендентов обязательно войдет какая-нибудь часть Ведьмака на польском, потому что польская орфография очень сложная и надо бы развивать ее домашним чтением.

К слову о польском, у меня теперь есть официальный диплом о владении языком на уровне А2.

Может быть, мне стоит попытать удачу в роли библиотечного служащего? Возможно я могла бы сидеть в каком-нибудь непопулярном зале (медико-биологическ­ой литературы в РНБ) и писать курсовю для третьего курса на одолженном у Сережи айпаде? Сомневаюсь, что такой чудный план реализуем.

На сегодня все.

Музыка f(x) - Electric Shock
комментировать 1 комментарий | Прoкoммeнтировaть
вторник, 29 мая 2012 г.
Воскресенье, День Города, 27 мая. Raguna Buradoresso 05:56:10
Очень странно, но почему-то день города у нас отгуляли в субботу, а в воскресенье и День Мороженного свернулся, и надувных сапогов на Невском проспекте не осталось. Это показалось мне достаточно грустно, так что мы поспешили в Эрмитаж. Кажется это был первый раз, когда не пришлось отстоять в длинющей очереди на вход.
Не очень люблю Эрмитаж. Переполненный. На вид прям европейский, а по сути все такой же русский. Сложно объяснить это, но, в общем, вещи там классные, само здание классное, а все вместе меня до восторга не доводит.

Погуляли где-то до половины четвертого (а дошли в час, наверное, до него) и пошли искать, где бы покушать. Народу было просто море, в Елках-Палках мы отчаялись дождаться официанта с меню в уличной веранде, и пошли в Сити Гриль, где оказались даже свободные места с диванчиками и очень вкусные (может быть, с голодухи?) бургеры.

Потом мы прошли, погуляли по саду у Спаса на Крови, и уже собрались сделать крюк по набережной в сторону метро, как наткнулись на открытый Летний сад. В Интернетах сроки его открытия разнились - то суббота 26, то вообще понедельник 28 мая. Там так красиво! Белоснежные статуи (хотя Немезида уже обросла паутиной), сияющие фонтаны, углубленные в землю, зелень, красота... Они еще не закончили работу над небольшой зверофермой и лебяжьим прудом. Будет очень инетерсно взглянуть на все это. Так же как и было очень интересно посмотреть на туфли и джинсы Сережи, покрытые ровным слоем серой пыли от гравийных дорожек. Очень забавно =)

Вернулись домой жутко уставшие,если бы ма и па не оказались у нашей станции метро на машине, я не знаю, как дошла бы от остановки до дома. Фух. Отличный был день!
Прoкoммeнтировaть
суббота, 26 мая 2012 г.
Raguna Buradoresso 17:12:12
Запись только для друзей.
пятница, 25 мая 2012 г.
Raguna Buradoresso 08:20:04
Запись только для некоторых пользователей.
среда, 9 мая 2012 г.
Статьи по соционике. Raguna Buradoresso 18:39:26
Подробнее…Букалов А.В.

Международный институт соционики
Журнал "Соционика, ментология и психология личности", N 2, 1998
Соционика, теория управления
и моделирование информационных процессов психики

Критические комментарии к статье А.А.Шияна "Об одном классе самоорганизующихся (самопрограммирумых) абстрактных информационных автоматов для управления иерархическими природными системами" (ч.1 и 2)

Проведен анализ статей А.А.Шияна "Об одном классе самоорганизующихся (самопрограммируемых) абстрактных информационных автоматов для управления иерархическими природными системами" (часть 1 - Теория, часть 2 - Сравнение с экспериментом)1. Показано, что автор в изложении материала использовал без ссылок на источник модели и термины теории моделей информационного метаболизма - соционики, что является плагиатом. Кроме этого, в построениях и выводах А.А.Шияна обнаружен целый ряд существенных ошибок. Вследствие этого практически все полученные им результаты и выводы несостоятельны. Одновременно с критическим разбором положений А.А.Шияна изложены основные понятия, принципы и достижения соционики, ряд её принципиальных и тонких аспектов, продемонстрированы новизна и мощность соционического подхода в описании явлений психической и социальной деятельности человека. Ключевые слова: соционика, теория управления, моделирование психических процессов, функции информационного метаболизма, типы людей, информация.
O tempora, o mores!2

Прежде всего, следует отметить, что характер представления основного материала в статье А.А.Шияна свидетельствует о банальном изложении на особом языке автора основ построения т.н. элементарной соционической двухкомпонентной модели (названной А.А.Шияном абстрактным информационным автоматам - АИА). Эта двухэлементная модель используется на начальных этапах обучения студентов (см., например, курс заочной школы соционики [13]). Автор переименовал аспекты информационного метаболизма, назвав их компонентами. О том же свидетельствуют применяемые А.А.Шияном без объяснения и должного обоснования термины "иррациональный" и "рациональный". Эти термины введены К.Г.Юнгом [30] и используются в соционике при описании функций в моделях информационного метаболизма. В анализируемой статье ссылки на источник происхождения терминов отсутствует.

В своей статье А.А.Шиян пишет: "Следует отметить, что реально существуют "прототипы" АИА - биологические организмы (и даже человек!), - обязательно объединяющие в себе как рецепторы, так и эффекторы в единое целое". Восклицательный знак по отношению к человеку, видимо, должен подчеркнуть нетривиальность подхода автора к человеку как живому существу. Далее: "В последние годы эта особенность, специфичная для функционирования живого, осознается, и появляются разработки подходов к её математической формализации". Приводятся ссылки, но не на работы по соционике (первые появились в 1978-82 гг. [1-4]). Это притом, что А.А.Шиян сам направлял статьи в журнал "Соционика, ментология и психология личности" 1996 г. и прекрасно знает, что соционика - это, прежде всего, теория информационных моделей, обладающая высокой степенью абстракции и общности. Объяснение может быть одно: А.А.Шиян хочет предстать перед читателями журнала "Проблемы управления и информатики" как первооткрыватель в этой области3, что подтверждается его выводами во второй части статьи.

Здесь необходимо обратить внимание, что в части 1 статьи вообще отсутствует какое-либо упоминание о соционике, включая и библиографию, состоящую из 17 названий (из них 5 ссылок на работы самого А.А.Шияна), но ни одной - на работы по соционике. Между тем, библиография работ по соционике на сегодняшний день содержит более 350 наименований, из которых более 160 опубликованы в журнале "Соционика, ментология и психология личности" (1995-1997 гг.). Тем не менее, самый беглый анализ показывает, что все сущностные положения анализируемой работы А.А.Шиян заимствовал из соционики, фактически переобозначив ряд исходных понятий теории информационного метаболизма (соционики). Его статья представляет собой формализованное изложение подсистемы из первых двух элементов, входящих в состав четырёх-, восьми- и шестнадцати- компонентных информационных моделей, - так называемых моделей Ю, А и Б [1-4, 13, 18].

По А.А.Шияну, "функциональное строение абстрактного информационного автомата АИА представляется как объект вида:

<восприятие ("программирование") / деятельность ("творчество")>".

В канонической 8-компонентной модели А (помещенной в качестве справочного материала на 2 странице обложки журнала "Соционика, ментология и психология личности" первый компонент, или функция информационного метаболизма (ФИМ), называется программной, вторая - творческой. При этом во всех работах и учебниках по соционике подчеркивается, что первая функция модели ответственна за восприятие, а вторая - за реализацию в виде деятельности по соответствующему аспекту информационного потока. Даже сам характер обозначений моделей в соционике носит двухкомпонентный характер, который и воспроизводится в виде "2АИА". Ранее А.А.Шияна пишет: "как для задач контроля за состоянием, так и управления природными системами роль информации играют сведения о состоянии и процессах в иерархической структуре, задающих эту природную систему. Такие сведения можно разбить на следующие группы, которые естественно назвать "компонентами информации" (а само такое разбиение - "покомпонентным разложением" информации)". Однако, это не что иное, как пересказ азов соционики - исходных положений о разбиении информационного пространства и/или информационного потока на составляющие или аспекты [5]. Ссылки на эти общеизвестные факты в статье А.А.Шияна отсутствуют.
Ниже А.А.Шиян описывает 8 информационных компонент, характеризующих всё информационное пространство системы данного уровня иерархии, и предлагает утверждение, что базис информационного пространства, введенный им, является полным. Но возникает вопрос: какие характеристики описывают, например, для данного уровня иерархии

структуру объектов, не сводимую к топологии?
виртуальные и реальные степени свободы?
количество объектов?
геометрию или метрику?
Перечень отсутствующих характеристик можно продолжить.
Таким образом, набор из 8 компонент, предложенный А.А.Шияном, не образует полный базис для пространства информации, вопреки его утверждению. Отсюда следует некорректность и ошибочность отождествления этих компонент информации с функциями информационного метаболизма в соционике, сделанное А.А.Шияном в части 2 (см.ниже), которые действительно исчерпывающим образом описывают все 8 обобщенных или 16 более дифференцированных составляющих, или аспектов, пространства информации [1-5, 11], образуя полный базис информационного пространства.

Дальнейшее описание процессов программирования, преобразования информации и обмена ею между автоматами, приводимое А.А.Шияном, хорошо известно и давно описано и рассмотрено в рамках информационных моделей соционики.

Автоматы "обладают способностью обмениваться информацией один с другим, которую мы назовем - "вербализацией" информации, а необходимый набор символов для вербализации - "языком"". Здесь А.А.Шиян допускает ошибку, используя понятие "вербализациия", имеющее своё четкое семантическое поле (в лингвистике и др.), достаточно произвольно. Вербализацией называется процесс осмысления и передачи речью информации (от лат. verbum - глагол, разговор). Так, левое полушарие мозга является вербальным - речевым, а правое - невербальным, неречевым. Однако, правое полушарие понимает язык символов, эмоций и т.д. При данном А.А.Шияном определении невербальные аспекты мышления и деятельности человека не принимаются в расчет. В то же время, в моделях соционики описываются невербальные аспекты информации (включая эмоции, жесты, трудовую деятельность, тактильные ощущения, прикосновения и даже сексуальные программы человека [2]). Но А.А.Шиян об этом, видимо, и не подозревает.

Тем не менее, он делает вывод, что культуру нельзя описать его двухкомпонентными автоматами, так как она содержит понятия, "которые трудно передать словами (многое в деятельности людей определяется "неписаными законами, обычаями")". На основании подобных представлений он сделал (в ч.2) глобальный вывод о том, что, поскольку его "теория" не может описать культуру, то соционика и подавно на это не способна. Между тем, это направление бурно развивается, и в настоящее время построен целый ряд информационных моделей культур различных этносов [9], подтвержденных этнографическими и социально-политическими описаниями. Однако, при этом культура адекватно описывается не примитивными двухкомпонентными моделями, а 8 (16) компонентными моделями, использующими всю совокупность информационных аспектов, или компонентов, при рассмотрении, с учетом принципа фрактальности, иерархических систем (количество уровней иерархии от 4 до 8 и выше, в зависимости от степени детализации рассмотрения). При этом каждый компонент, или функция информационного метаболизма, имеет сложную структуру, связанную с его внутренними размерностями [10].

Вообще, А.А.Шиян утверждает, что культура не является объектом, способным самостоятельно реализовывать управление информационными самоорганизующимися системами (ИСС). Однако, культура представляет собой феномен, регламентирующий поведение членов общества, а, следовательно, и реализующий управление такими информационными самоорганизующимися системами, как человек и социальные группы. Но А.А.Шиян обо этом, видимо, и не подозревает.

В отличие от специалистов по соционике, прошедших систематическое обучение, А.А.Шиян допускает элементарные ошибки, вызванные незнанием предмета.

Он пишет: "Рассмотрим в качестве примера класс АИА, удовлетворяющих таким условиям:

i: Каждый АИА воспринимает только одну компоненту информации, а деятельность каждого АИА заключается в преобразовании ИСС <иерархической самоорганизованной системы> только по одной компоненте информации.
ii: У каждого АИА одна компонента описывает процесс, другая - состояние.
iii: У каждого АИА одна компонента соответствует иррациональной компоненте информации, а другая - рациональной"
Эти положения полностью копируют правила построения простейшей соционической модели. В результате образуется 16 видов моделей, которые объединяются в кольца передачи информации, - так называемые кольца социального прогресса. А.А.Шиян выделяет только 4 кольца передачи информации, которые в соционике называются кольцами "социального контроля" [3], и упускает из виду существование ещё четырех колец - "социального заказа", которые невозможно получить из его модели, так как для этого требуется как минимум 4-компонентная модель [4]. Непонимание этого приводит его к ряду ошибок в описании процессов передачи информации, проецируемых затем (в ч. II) на соционику.
Далее А.А.Шиян рассматривает автомат вида

STop|PSingl
что в обозначениях соционики - наиболее часто рассматриваемая модель I1L2 или IL, где I имеет семантику: внутреннее строение объекта, потенциальные возможности, а L - иерархическая структура. Опять повторяется постулат соционики, что по первой компоненте STop (т. е. I) "он опирается на заданность (т.е. программируется ею), а сам "творит" по компоненте PSingl" (т.е. L). Далее следует малопонятное утверждение: "деятельность такого 2-АИА возможна лишь при условии, что состояние взаимодействия между объектами задано, фиксировано (в противном случае отсутствует "орудие" для изменения состояния рассматриваемых объектов на данном уровне иерархии. Это состояние взаимодействия между объектами и стабилизирует тот АИА, у которого вторая функция (творческая) есть SInt". В терминах соционики речь здесь идёт о модели S1E2, или SE, находящейся в отношениях дуальности или полного дополнения с первой моделью. Эти неясные рассуждения А.А.Шияна есть просто подгонка взаимодействий его модели к теории интертипных взаимодействий между моделями в соционике. Такие сопоставления могут быть проведены только при условии, что правильным является соответствие введенных А.А.Шияном компонент STop, PSing и др. соционическим аспектам информации. Однако, и такое соотнесение неверно, как будет показано ниже.
В соционике 8-ми компонентные модели обоих типов выглядят следующим образом [4]:


Тут дополнительность (дуальность) моделей вытекает просто и естественно из того факта, что в дуальных моделях замыкаются одинаковые по набору компонент блоки исполнения (I1L2) и управления (L6I5), и аналогично блоки S1E2 и E6S5, и т.д.

Отсутствие этого механизма в модели А.А.Шияна заставляет его прибегать к словесной эквилибристике, чтобы обосновать очевидные в моделях соционики факты дуальности, или информационного дополнения двух колец социального контроля. И действительно, далее А.А.Шиян делает утверждение, что "система 2 АИА разбивается на два кольца спаренных (в дальнейшем также будет использовано название "дуализированных" автоматов), связанных отношениями самопрограммирования"4.

Опять мы видим использование соционического термина, но без всякой ссылки. Автор всё время "забывает" происхождение используемых им терминов (своего рода "локальная амнезия"). И следствие 1 из теоремы 2, описывающее условия бесконфликтного совместного функционирования автоматов, опять-таки заимствовано из теории соционики, причем с использованием таких характерно соционических терминов, как "дуализированная пара" и подобных (сравните с источниками: "О дуальной природе человека" [2], "Теория интертипных отношений" [4]). Несколько ранее А.А.Шиян пишет: "2-АИА устроены так, что одна из их компонент (ниже использовано понятие функция)..." - опять выявляется источник идей А.А.Шияна: в соционических моделях каждая функция информационного метаболизма (ФИМ) обрабатывает соответствующий аспект, или компонент, информационного потока [13, 23].

Но затем, в построении пространственной модели в виде куба колец передачи информации, (рис.1 а), б)) автор допускает серьезную ошибку, нарушая по степени общности собственные принципы, декларируемые при построении таких кубов. (Необходимо отметить, что сама идея построения трехмерных информационных моделей в виде куба заимствована из ряда работ по соционике [27,28], причем использованы соционические обозначения дуальных диад a1,a2, b1, b2, c1, c2, d1, d2, разумеется, безо всяких ссылок).


Легко видеть, что варианты рациональных и иррациональных колец (рис. 1 а), б)), предлагаемые автором, являются произвольными, возможны и иные варианты, например такой:


В соционических обозначениях этот куб выглядит как на рис. 3.


В вершинах этого куба расположены дуальные пары типов, вдоль ребер, обозначенных двойной линией, группируются типы, принадлежащие к одной квадре. Стрелки на ребрах куба указывают направление передачи информации в кольцах социального прогресса.

Такой квадрат обладает информационно наибольшей степенью общности, так как, например, информация второй компоненты (L) типов IL и FL поступает одновременно на первые компоненты типов LI и LF, то есть, предложенная нами конструкция является оптимальной в смысле передачи информации. Типы с одинаковыми информационными компонентами расположены в вершинах граней, эти типы замыкают кольца передачи информации. По таким граням появляются дуальные пары обобщенных аспектов I* и S*, L* и E*, F* и T*, R* и P*. Эти аспекты совпадают с ведущими информационными компонентами типов, образующих грань такого квадрата. Последовательность этих обобщенных аспектов задает результирующее направление передачи информации по кольцам социального прогресса.

Именно эта конструкция и реализована в соционических 8-ми и 16-ти компонентных моделях. Описывая функционирование пар типов - диад и четверок типов - квадр, и передачу информации между ними при посредстве колец социального прогресса, соционика в качестве следствия получает закон сменяемости квадр [7], который является одним из фундаментальных результатов теоретической соционики.

Впрочем, для А.А.Шияна, основывающегося на своей неверной модели, закона сменяемости квадр не существует (ч.II).

Возвращаясь к Ra и Ir кольцам самопрограммирования, предложенным А.А.Шияном, мы видим, что эта модель не оптимальна, а, следовательно, и второстепенна по значимости. Сама жизнеспособность такой модели должна быть поставлена под сомнение. В самом деле, такая передача информации никогда не наблюдалась в соционе, на практике её просто не существует5. Тем не менее, А.А.Шиян объединяет 16 автоматов в социон без пояснения, что это такое, для чего этот термин. Ссылки, как стало уже привычным, опять отсутствуют, хотя в соционике (слово, производное от "социон") одна из фундаментальных работ основоположника этой науки А. Аугустинавичюте так и называется - "Социон" [3], и она полностью посвящена структурным особенностям этого образования. Комментарии здесь, вероятно, излишни...

Далее: "Теорема 5. Если соционы удовлетворяют условиям i-iii, то каждый социон может быть представлен как соответствующий 2-АИА для управления соответствующим уровнем иерархии, тем самым образуя замкнутую ИСС для реализации управления природными системами в том смысле, что имеется одинаковое строение и одинаковые способы переработки информации на каждом из ее иерархических уровней".

Эта теорема является простым следствием принципа фрактальности в соционике для информационных моделей иерархических систем [11]. Кроме того, в соционике описана система из 16 соционов, образующая суперсоцион [24].

Далее следует "сравнение с экспериментом: типологии личности и типы межличностных отношений как реализация класса 2-АИА". "Ограничимся на первый взгляд неожиданной (?!) областью применения рассмотренного выше подхода - описание на его основе как типологии психологической структуры людей (психоструктуры личности), так и типологии межличностных отношений. Рассмотрим современный вариант типологии психоструктур личности человека [...] <наконец-то появляется первая ссылка на работы по соционике> - к тому же, это вероятно единственная из типологий, в которой типы личности однозначно связаны с интертипными (междутипными) отношениями".

Здесь А.А.Шиян умышленно дезинформирует читателя, не знакомого с соционикой. Соционика не является типологией личности и межличностных отношений. Соционика - это наука о моделях типов психоинформационных систем (в том числе, типов личности) и информационных взаимодействиях между ними. Типология личности и межличностных отношений является частным случаем соционики. Но А.А.Шияну выгодно представить её типологией, чтобы продемонстрировать всю мощь "своего подхода", неумело списанного у соционики. Здесь становится понятным отсутствие ссылок на соционику. Ибо, сославшись на методы соционики в части I, он предстал бы в роли учащегося, осмысливающего соционику на своём, доступном ему уровне6. Однако, для неискушенного в соционике читателя, в первой части статьи происходило "чудо теоретического мышления" - "рождение Афины из головы Зевса" - открытие и построение теории двухкомпонентных автоматов безо всяких ссылок на соционику. Эти ссылки на соционику (но не как науку об информационных моделях, а как на типологию) понадобились во второй части, чтобы сделать очевидной гениальность автора: соционика не только вся вытекает из его "2-АИА", но и ряд её выводов (кстати, многократно подтвержденный практикой) не верен!7

Впрочем, А.А.Шиян впадает в противоречие с самим собой, так как ниже цитирует одно из определений соционики, данное А.В.Букаловым: "соционика - наука о типах психо-информационных систем (человек, коллектив, этнос, государство) и взаимодействиях между ними". Сам термин "психоинформационные системы" предполагает наличие моделей, описывающих их (см. также [18]). Далее А.А.Шиян пишет: "как видно из него <определения>, соционика претендует на довольно высокий уровень общности в описании социальных явлений, и поэтому является естественным кандидатом на использование для нее формализма АИА" (полностью, как мы могли в этом убедиться, заимствованного из самой соционики). "Соционика выбрана в качестве объекта анализа также потому, что появление периодического издания <ссылка на журнал "Соционика, ментология и психология личности">> переводит её в область явлений общенационального характера"8. Здесь опять попытка дезинформировать читателей: сама работа А.А.Шияна родилась после попыток изучения соционики по журналу "Соционика, ментология и психология личности", а теперь представляется неинформированным читателям как новое направление в науке.

Далее, А.А.Шиян утверждает, что общие определения "компонент информации со временем были редуцированы к частным, обладающим явно антропоморфным характером". И снова, вероятно, с целью поразить читателей всеобщностью своего подхода, А.А.Шиян дезинформирует их.

Существует абстрактная соционика - теория информационных процессов и моделей, обладающая наибольшей всеобщностью подхода. Но существуют и подразделения по направлениям использования этих моделей: соционика личности, историческая соционика, и т.д. и т.п. (18 видов) [8]. Для каждого из этих направлений существуют специфические определения понятий абстрактных моделей, их подклассы для описания конкретного уровня - например, антропоморфного (если речь идет о человеке), социального (если речь идет о структуре общества) или, например, лингвистического (если речь идет о структуре конкретного языка).

Впрочем, толкование А.А.Шияном определений информационных аспектов даже на антропоморфном уровне показывает его слабое владение семантикой компонент информации. Так компонента I или STop интерпретируется А.А.Шияном следующим образом: "восприятие объекта - конкретного человека по компоненте STop означает осознание его места ("важности") в структуре данного социального уровня как целого - в соционике такое восприятие называется "интуицией возможностей" (данного человека)". На самом деле, компонента I или "интуиция возможностей" отвечает за восприятие всех потенциальных возможностей, как объектов, так и субъектов, их возможных действий, способностей, скрытых резервов, а действие I аспекта в качестве творческой функции означает действие и усилия по раскрытию этих скрытых возможностей (например, в виде обучения ребенка, и т.д.). Трактовка А.А.Шияном этого аспекта как "осознания его места ("важности") в структуре данного социального уровня как целого" относится совсем к другому аспекту, а именно L - структурная логика.

Что касается абстрактного уровня определения I в соционике, то в соционике этот аспект может быть определен как отражение совокупности виртуальных потенциальных степеней свободы объекта или системы, которые могут быть реализованы9. Отсюда и следует определение этого аспекта на антропоморфном уровне, приведенное выше. Ясно, что это определение никак не соответствует STop - характеристикам, необходимым для описания топологического строения данного уровня иерархии как целого, по А.А.Шияну.

Нетрудно видеть, что в наборе информационных компонент, определенных А.А.Шияном, такая характеристика как совокупность потенциальных степеней свободы объекта или системы отсутствует вообще, что опровергает утверждение А.А.Шияна, что введенные им 8 компонент, или 8 векторов, образуют полный базис для пространства информации.

Примеры можно продолжить.

Так, А.А.Шиян считает, что SInt - это компонента, описывающая способ (состояние) "взаимодействия между когерентными системами (КС), составляющими данный уровень иерархии (собственно, вследствие наличия этого и происходит самоорганизация КС в данные иерархический уровень - это могут быть так называемые "системообразующие признаки". По мысли А.А.Шияна, эта компонента соотносится с аспектом эмоций E в соционике. Однако, эмоция есть внутреннее состояние человека. На абстрактном уровне аспект E описывает внутренние энергетические состояния в объекте или системе (например, энергетическое возбуждение). Нетрудно видеть, что эти соционические определения никак не соответствуют произвольно введенной семантике компонента SInt. Скорее этому аспекту можно поставить в соответствие компоненту SSingl (!) как описывающую, по А.А.Шияну, состояние единичных объектов. Налицо грубые ошибки: большинство аспектов интерпретированы в таком же духе10.

В силу ошибок в семантике компонент, неверно описан и класс 4-компонентных АИА, которые, при корректном описании, представляли бы собой не что иное, как редуцированную (урезанную наполовину) модель А в соционике [1-3].

Более того, теорема 7, гласящая, что "класс 2k-АИА, k=2,3,... может быть построен как неразделимая комбинация из k 2-АИА при перестановочности компонент информации внутри как программных, так и творческих функций 2k-АИА", является в соционике само собой разумеющимся и давно известным положением.

Третий пример - утверждение, что "компонента PTop описывает процесс перестройки структуры рассматриваемого социального уровня как целого, и восприятие конкретного человека по этой компоненте означает осознание причастности его к такому процессу, что, тем самым, задает временные процессы. В соционике PTop названо "интуицией времени", но вопрос о том, как интерпретировать восприятие конкретного человека по этой компоненте информации, остался даже без обсуждения". Здесь невежество автора столь наглядно, что трудно что-либо сказать. Дело в том, что определение семантики аспектов дается в учебниках по соционике и изучается студентами в рамках учебного процесса. В научном же журнале, каким является "Соционика, ментология и психология личности" и к которому аппелирует А.А.Шиян, подобные основы не излагаются, ими просто оперируют, как во всех научных журналах - никому ведь не придет в голову требовать определение законов Ньютона и используемых в них терминов в физическом журнале. Эта мысль может возникнуть только у человека, не изучавшего систематически данную дисциплину и её понятия в школе или вузе11.

Что же касается "интуиции времени" T, то в соционике личности под ней подразумевается восприятие любых динамических процессов, происходящих с объектом или субъектом, прогнозирование развёртывания и протекания этих процессов и/или действие человека в той или иной ситуации, имеющее целью инициацию, проявление, выявление подобных процессов, следование им. Столь высокая общность определения семантики компонент информационного потока, присущая соционике уже на антропоморфном уровне, резко контрастирует с зауженными определениями А.А.Шияна. В терминах векторной соционики, его определения имеют весьма низкую размерность характеристики семантического поля d=<2. Для сравнения скажем, что развернутые соционические определения компонент информационного потока отражают размерность семантического поля d>=4. Это связано с многомерной структурой ФИМ в моделях А и Б [10].

По этой причине, выводы А.А.Шияна, касающиеся рассмотрения данных соционики, не противоречат им, пока его формализм точно повторяет соционику. Таким повторением является введение понятий рациональных и иррациональных автоматов, взаимодействие дуальных пар, упоминание "места наименьшего сопротивления" (четвертая функция информационного метаболизма в стандартной 8-компонентной соционической модели А).

Отсюда следует полная несостоятельность теоретического фундамента построений А.А.Шияна и его последующих выводов. Если бы этот формализм не копировал положения соционики, его ошибочность была бы более заметной.

Из обсуждения работ по соционике, не имеющих отношения к его "теории", без особого обоснования А.А.Шиян выводит заключение о справедливости Теоремы 8: "Класс 2-АИА эквивалентен имеющимся современным типологиям личности человека12, а класс топологически разных способов упорядочения 2-АИА, задаваемых направлением движения информации (кольцами самопрограммирования), в соционе эквивалентен имеющемуся в социологии классу интертипных (межличностных) отношений, в частности, поэтому формализм 2-АИА является адекватным теоретическим и математическим аппаратом для соционики".

Однако, как было показано, формализм 2-АИА в своих основах есть просто неточный и усеченный пересказ положений соционики. В частности, из него невозможно получить целый ряд отношений, т.к. они становятся очевидными только при использовании 4-х или 8-ми компонентных моделей [4]. Так, взаимодействия между дуальной парой и представителем типа предыдущего или последующего по кольцу социального прогресса, описаны в работах [21, 29], которые использовал А.А.Шиян, включают в себя три вида отношений: дуальное, социального контроля и социального заказа. Последний вид отношений не следует никоим образом из "модели" А.А.Шияна. Всего же существует 16 видов отношений, или видов взаимодействия. Таким образом, утверждение, что формализм 2-АИА адекватен теоретическому и математическому аппарату соционики, ошибочно. Все результаты в соционике получены с использованием 4, 8 (16) компонентных моделей, которые не сводятся к 2-АИА формализму.

Из несостоятельности теоремы вытекает и несостоятельность следствия 1, гласящего, что "класс 2-АИА представляет собой удобный способ формализации эффектов, обуславливающих участие человека в системах принятия решения и системах управления самыми различными природными объектами. В частности, класс 2-АИА удобен для оптимизации целого ряда эрготических способов управления и открывает новые способы их описания, например, способы моделирования роли оператора с целью выбора оптимального для рассматриваемой реализации управления типа психоструктуры личности, или же реализации профотбора (обучения) операторов под конкретные технологии управления".

Но не упомянуты работы по данной теме [1, 14, 15, 20, 25], которые, кроме всего прочего, обосновывают правомерность определения ТИМов любых объектов или систем и описывают взаимодействие человека с ними.

Рассмотрим теперь следствие 2 - "ошибки (или как минимум - недостаточную обоснованность)" ряда концепций соционики, с точки зрения "теории" А.А.Шияна: "Антропоморфизация характеристик компонент информации не позволяет описать все многообразие сторон как восприятия реальности человеком, так и его деятельности". Нами было показано, что семантическое поле введенных абстрактных информационных компонент по А.А.Шияну значительно уже по сравнению с используемыми в соционике семантическими полями аспектов информационного потока, даже рассмотренными на антропоморфном уровне.

Далее в своей статье А.А.Шиян пишет: "Имеющиеся в соционике попытки представить квадру... как основное звено информационной динамики... являются ошибочными. Как раз в квадре реализуется один из наиболее опасных по своим негативным последствиям способ управления природными ИСС, ибо, во-первых, ею реализуется управление лишь только по четырем (из восьми!) компонентам информации, и, во-вторых, иных компонент информации квадра просто "не замечает" (а чем грозит управление при полном игнорировании половины важной для его реализации информации - обсуждать совершенно излишне...)".

Опять ошибка, дезинформирующая читателей. В 8-ми (16-ти) компонентных моделях соционики у каждого типа присутствуют все 8 (или 16) информационных компонент, покрывающих все аспекты информационного пространства. Поэтому не существует компонент, которые квадра не замечает. Но действительно, в модели А.А.Шияна из 2-х компонент, "квадра" состоит из 4-х подобных автоматов, оперирует всего четырьмя компонентами и не замечает остальных 4-х информационных компонент ввиду их полного отсутствия в структуре 2-АИА. Это же справедливо и для 4-АИА. Однако, эти проблемы порождаются моделью А.А.Шияна, они не имеют никакого отношения к соционике.

Далее под критику А.А.Шияна попадает "так называемый закон сменяемости квадр, согласно которому новая информация социализируется только квадрами, причем сменяемыми по цепочке a->b->c->d-> также не верен вследствие теоремы 3". Но Теорема 3 сама является ошибочной, поскольку не существует функционирующих рациональных Ra и иррациональных Ir "колец самопрограммирования" и они никогда не наблюдались экспериментально на выборке в четыре тысячи человек. Напротив, рассмотрение модели колец социального прогресса в виде куба (см. рис. 3) показывает как квадры (лежащие на одной грани куба) так и направление движения информации по двум кольцам социального прогресса. При этом закон сменяемости квадр описывается вращением самого куба под воздействием системы более высокого уровня иерархии или надсистемы, задающей направление вращения. С этой точки зрения, сменяемость квадр связана с ведущей ролью набора определенных информационных компонент или информационных аспектов, определяющих очередную фазу эволюции системы на социальном уровне [7]. Этот процесс связан с общекультурным понятием "духа эпохи" или "духа времени". Подобные воздействия порождают асимметрию всего социона, в результате которой роли психоинформационных типов являются выделенными [12]. В частности, выделенной является роль типа IL, но и роли других типов (в иных аспектах) также являются выделенными, фиксированными. Кроме того, изучение структуры социона методами теории групп показывает необходимость выделенности определенных типов в соционе [21]. Поэтому, утверждение п. 3 о возрождении "расового превосходства" на уровне типа личности и информационных процессов просто ошибочно и дезориентирует читателей.

"Для всех структур используемых при построении теоретического аппарата соционики достаточно аппарата 2-АИА" - неверно, в силу обнаруженной явной недостаточности предложенного аппарата.

"Попытки приписывания типа культуре или языку являются явно ошибочными" - это утверждение порождено непониманием А.А.Шияном существования невербальных аспектов информации, описываемых информационными компонентами соционических моделей. Но, по-видимому, это действительно неверно в рамках его "теории", опирающейся лишь на вербальные аспекты информации.

"Совершенно методически неверными являются попытки установления типа этноса или даже государства путем "конструирования" типа его "типичного представителя" - ибо это уже объекты уровня иерархии более высокого, нежели человек, и поэтому - несводимые к нему!". Действительно, 2-АИА в силу своей примитивности не могут описывать тип этноса или государства - так называемые интегральные типы, - которые прекрасно описываются в рамках 8-ми (16-ти) компонентных соционических моделей, но, разумеется, не в виде "типичного представителя", а виде структуры из информационных компонент более высокой размерности (в силу принципа фрактальности), проявляющихся в интегральных реакциях и поведении таких психоинформационных макросистем. Эти определения верифицируются наблюдениями за ходом культурных и социально-политических процессов [9]. Между тем, А.А.Шиян сам пытался заниматься подобной верификацией в отношении типа ментальности России, но его работа была отклонена редакцией журнала "Соционика, ментология и психология личности" ввиду ряда очевидных ошибок.

Критика А.А.Шияном типологий с большим числом типов несостоятельна, так как, в отличие от формальной системы, реальные объекты, такие как человек, имеют ряд независимых характеристик, учёт которых расширяет возможности теоретического описания для использования в практической работе. Это лишний раз подчёркивает надуманность тезисов А.А.Шияна, никогда не работавшего с реальными объектами в рамках соционического практикума.

Как пример непонимания А.А.Шияном взаимоотношения психоинформационной и физической реальности можно привести неверную трактовку им четырехмерной модели психики. Четырехмерный куб в четырехмерном пространстве представляет собой выпуклое тело, однако в трехмерном пространстве возникает его проекционное представление в виде куба в кубе. Поскольку психика человека ориентирована на трехмерное пространство, ее четырехмерная структура, по крайней мере в первом приближении, вынужденно повторяет (для наблюдателя в трехмерном пространстве) структуру куба в кубе, что, как психическая реальность, выглядит как функционально различные внешние и внутренние слои психики, реализуемые соответствующим представлением 16-компонентной модели Б [11]. А.А.Шиян, не будучи ни психологом, ни социоником, а являясь специалистом по математической физике и представителем формалистического подхода, не понимает этого.

Второй пример. А.А.Шиян не понимает, каким образом и на каком основании некоторому объекту - искусственному или естественному - можно приписать определенный тип информационного метаболизма. Эта возможность вызывает его негодование и ставит его в концептуальный тупик. Дело, однако, заключается в том, что не в физическом, а в психоинформационном пространстве, человеку естественно воспринимать объект либо субъект в качестве фиксированного типа информационного метаболизма и взаимодействовать с ним как с реальным типом. Такова психическая реальность, объясняемая феноменом структурирования психоинформационного пространства, обнаруженным автором.

Подобные примеры можно продолжать...

В п.8 А.А.Шиян подчеркивает, что полученные им результаты применимы к широкому кругу задач, например, "к классификации государств по типу реализации ими информационных динамик", различным объектам и структурам. Однако, в рамках соционики как гораздо более общей системы, подобные задачи поставлены в 1987-89 гг. и ряд результатов, получение которых декларируется как будущее, уже получен, успешно развивается и применяется на практике [6]. Сюда относятся социально-политическое прогнозирование, методики формирования слаженных коллективов (в том числе, авиационных и космических экипажей), вопросы воспитания и педагогики, формирование коллективов на производстве с реализацией оптимальных структур человек (оператор) - система, проблемы создания искусственного интеллекта, проблемы управления, передачи и обработки информации, и многое другое.

В результате нашего анализа можно сделать следующие краткие выводы:

Как показано нами, определения компонент информации, данные А.А.Шияном для отдельно взятого уровня в иерархических самоорганизующихся системах (ИСС) не образуют полного базиса для пространства информации, в отличие от аспектов информационного потока, рассматриваемых в соционике.
В результате анализа выявлено обильное использование А.А.Шияном идей и терминов соционики без ссылок (что является плагиатом13), при построении моделей 2-АИА и 4-АИА. Это позволило ему "получить" ряд давно известных в соционике результатов. При этом, однако, в самых построениях моделей социона 2-АИА допущены серьезные ошибки.
Семантически ошибочно отождествление компонент информации, введенных А.А.Шияном, с функциями информационного метаболизма в соционике, а, следовательно, автоматы 2-АИА не имеют никакого отношения ни к соционике, ни к типологиям личности.
2-элементная модель 2-АИА автоматов и 4-элементная модель 4-АИА в принципе не могут описать все явления и процессы, описываемые 8 (16)-компонентными соционическими моделями, а, следовательно, не могут претендовать на уровень заменителя этих моделей14.
Отсюда следует полная несостоятельность практически всех результатов и выводов работы А.А.Шияна, начиная с аксиоматики его построений.

Какой же вывод можно сделать из анализа работ А.А.Шияна? Коротко говоря, мы имеем дело с попыткой дезориентирующего и мистифицирующего плагиата (под прикрытием формализованного изложения) по отношению к идеям и концепциям соционики, развиваемым множеством исследователей, предпринятой негодными, принципиально ограниченными средствами. При этом А.А.Шияном были нарушены все нормы научной этики и корректности15.


1 - [26] В текст

2 - О времена, о нравы! (лат.) В текст

3 - Об этом он прямо заявлял в письмах, направляемых в редакцию журнала "Соционика, ментология и психология личности". В текст

4 - Сам термин "самопрограммирование" некорректен - как может автомат самопрограммироваться, если его программирует иной автомат? В текст

5 - Именно поэтому ряд статей А.А.Шияна, направленных в адрес редакции журнала "Соционика, ментология и психология личности", не был принят к публикации как явно ошибочных. Однако, автор решил предложить свои идеи специалистам других областей знания, для которых, возможно, эти ошибки будут не столь очевидны. В текст

6 - Такие статьи на уровне студенческой курсовой работы "Как я понимаю соционику" довольно часто поступают в редакцию журнала "Соционика, ментология и психология личности". В текст

7 - Не случайно в письме от 01.07.97 г. в редакцию журнала "Соционика, ментология и психология личности" А.А.Шиян объявил себя "единственным экспертом по соционике" (?!), который, видимо, будет указывать всем остальным, работающим в этой области, что и как им делать. В текст

8 - Еще одна неточность: журнал "Соционика, ментология и психология личности" является реферируемым международным научным журналом. В текст

9 - А.В.Букалов "К определению функций информационного метаболизма" //Соционика, ментология и психология личности, 1998 - в печати. В текст

10 - Впрочем, именно слабое знание А.А.Шияном семантики аспектов не раз подводило его. В подобном духе была, например, выполнена его работа по идентификации типа ментальности России, отклонённая редакцией журнала "Соционика, ментология и психология личности" как не выдерживающая никакой критики. В текст

11 - В ряде вузов Украины и России соционика изучается как отдельный курс. В текст

12 - Некорректно: таких типологий - десятки! В текст

13 - и нарушением авторского права, защищенного законами. В текст

14 - подобно тому, как описание части тела человека не может заменить полное описание всего тела и его функций. В текст

15 - К сожалению это не первый случай. Иногда лица, овладевшие некоторыми идеями соционики, выпускают свои книги, изменив наименования ряда терминов, чтобы выдать подобный труд за новую фундаментальную концепцию в науке. Пользы собственно науке это, увы, не приносит... В текст








комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
среда, 2 мая 2012 г.
Raguna Buradoresso 18:00:49
Запись только для меня.
суббота, 17 марта 2012 г.
RE:Making Me Raguna Buradoresso 15:28:02
Making Me. Food roda~ Среда 14 Марта
Как бы чего не забыть
Завтрак:
МТМ плова, стакан томатного сока, кружка черного чая с творогом в прикуску.
Кто не понимает, как можно столько выпить за завтраком (плюс еще стакан воды перед ним!) поясняю - большая часть сока идет прямо в плов =3 если вы так не пробовали (и вообще едите плов без чего-то томатного) срочно попробуйте, это самая вкусная вещь на свете!!!!

Перекус в универе: зеленое яблоко.

Обед: 2,5 половника горохового супа, кусочек хлеба, два ломтика колбаски докторской (у нас постные супы не потому что пост, а потому что так вкуснее и полезнее. Мама говорит, что вообще хорошо бы перейти на вегетарианство и есть мясные блюда только по поводам каким-нибудь, но у нас есть папа, который на это не согласится. Да и я не выживу долго на яйцах и молоке =) Но мы бережем себя - колбасы и сосики мы берем только ГОСТ и самые дорогие, а вещи типа пельменей, мант(ов?) и хинкалей мы едим редко и тоже очень строго выбираем по составу. Других мясных полуфабрикатов у нас в доме не бывает!!! В последний раз это были тефтельки в мой горе суп, но это форс-мажорные обстоятельства, не считается...) Чай черный с барбарисом, кусочек булки типа "косичка" с маком со сгущенкой (гыгыгы, слава Б-гу, что я не на диете))) Это был бы провал!!) несколько ч. ложек творога, сушка.

Маленький леденец, половинка зефира.

"ТИПА ужин" перед Польским, чтобы на ночь потом не нажраться - половинка МТМ плова (надо сварить картошки, что-ли?? у родителей каша, а мне есть нечего!), стакан сока.

Ужин после польского: одна средняя морковка.

Блин, в обед набрала сладкого >_< и булочка, и творог, и сгущенка, и зефир потом.... Надо прекращать!

Всем пше!!!



RE:Making Me Food Day Again Четверг 15 Марта
Чуть не забыла сегодня =)))

Завтрак сегодня как-то не задался:
9 вареников с картошкой и грибами. На самом деле это маловато, поэтому я их приправила Рамой (которая крем бонжур (извините меня за мой французский =D) с огурчиками), чашкой чая с творогом.

Обед:
2 половника горохового супа, чашка чая, мандарин, сладкая соломка штуки три...

В универе мне внезапно захотелось есть и я вытащила из автомата Киндер Буэно - вафельные штучки с ореховым кремом.

Ужин - мтм макарон по-флотски, к ним пара столовых ложек дедулиной "заправки для борща", которая сошла за вкуснющий томатный соус =)))) Две чашки чая (0___0 зеленого) и к нему (УЖАС) - бутерброд из черной финской краюшки с рамой и кружочком колбаски, еще кусочек косички с маокм (СЛАВА Б-ГУ БЕЗ СГУЩЕНКИ КОГДА ОНА КОНЧИТСЯ НАКОНЕЦ), еще штучки три соломки и я доела творог (вообще сегодня я съела его грамм 50 за весь день только.

Три дольки апельсина.
Все. Есть не хочется, какое счастье.


МЕНЯ НЕ ПУСТИЛИ В СПОРТЗАЛ!!! Папа сказал, что я болею, и нефиг, я хотела маминого заступничества, но она сказала потешить папино самолюбие и в итоге я осталась дома пылесосить. =______= Я конкретно располнела. У меня неделю назад был такой конфетный животик!! С таким симпатичным рельефом!! А сейчас .... унылее чем обычно!!!! А завтра свидание. Хотя Сереже все равно. Ему даже нравится, чтоб его... Но мне-то нет!!! В общем, все плохо .___.
И опять сладости. И простые углеводы... Надо сдерживать себя и меньше сидеть на кухне. Пока чайник греется я только и делаю, что сдерживаю себя.
Оценка дня : -5 =((((

Авито заблокировало моей предложение сделать дз по английскому за школьников интересно, оно подходит под "Предложения, не подходящие для несовершеннолетних"­???В смысле, я понимаю, что это не круто, но от "всех видов студенческих работ" не отличается.

Так что я посидела на HH и Job в поисках приличной вакансии, но в этом семестре никак - на курсовой конь не валялся. А сдавать ее через месяц!! Соберись, Катя!

Всем любви!


RE:MAKING ME OH LOOOL Food Day Пятница 16 марта
С ума сойти XD

Все началось хорошо!

Завтрак: Плов МТМ, две ст. ложки томатной заправки, чай, Одна палочка сладкой соломки, яблоко, половинка зефирки.

ПОТОМ FUUUUU TIME
Перекус в универе: на три пары чокопай, киткат, 0,385 мл апельсинового сока.

Потом опять Woohooo!
Ролл Филадельфия, и еще какой-то с лососем, огурцом, сыром и омлетом, имбирь, немного васаби, соевый соус, две кружки зеленого чая.

Потом опять XD
Примерно 300 мл. фруктового сока (яблоко, вишня и еще что-то) 6 конфет Мамба ("И СЕРЕЖА ТОЖЕ")

Все.
Шоколада слишком много.

Всем классных вечеров с просмотром концерта Green Day!


RE:Making Me Food Day One Left Суббота 17 Марта
Завтрак:
Гречневая кашка с молоком и сахаром БТМ. Чай, половинка апельсина.

Перекус в универе:
Пачка скиттлс (еще со вчерашшнего свидания в сумке осталась) , пирожок с мясом(30), чай (13).

Обед:
Две котлетки, макарошки по-флотски, немного томатной запраки (все на МТМ).

Ужин:
Чай, небольшая вафелька, корочка белого хлебушка со сгущенкой (мизер, даже не знаю.... от готовки котлет осталась вкусная корочка от свежего батона, чуть-чуть я отломила.... нуу... по площади как столовая ложка, примерно), морковка, чай, половинка чайной ложки меда.


Воть.
Еще я сегодня потратила 30 рублей на маршрутку. Потому что капуша =___=
Внезапно!!! Мое категорическое неумение запоминать даты принесло мне пользу - за проверочную по Истории Международных Отншений я получила 7 баллов из 10. Учитывая категорическое отсутствие адекватной подготовки (на самом деле период, который попался в теме эссе там была совсем печаль) и болезненное состояние, я считаю, что справилась отлично =)))
А вот 8 баллов за коллоквиум меня не очень радуют. Нужно быть увереннее, когда выступаешь... и больше готовиться, конечно. А то я так вышла, все бодро-бодро рассказала, и тут до меня дошло, что там даже 10 минут не набралось и пришлось вспоминать мелочи, чего еще досказать.
И тот факт, что Власов задавал мне вопросы, которые я освещала в докладе, как бы намекает, что четко формулировать свои мысли я не умею....
Фув...

У меня остался только один день мониторинга! После этого я начну вносить насильственные изменения в свой рацион. Кажется, я уже знаю, что мне придется изменить - ограничить покупку всякой дряни в столовой и автоматах. И дома пить чай пусть голым!!!, но не с бутербродами и не со сладостями.
Плюс, я начинаю мониторинг расходов =) И тут я вношу принцип сразу - садиться на маршрутку только если поздно (после свиданий, иначе Сережа меня будет постоянно до дома провожать XD) или я опаздываю. Все. Ну и опять принцип питания из дома, не фиг тратить деньги на пирожки и шоколадки!

Всем няшных выходных!

Категории: Self Made
Прoкoммeнтировaть
четверг, 15 марта 2012 г.
Raguna Buradoresso 08:25:53
Запись только для меня.
вторник, 13 марта 2012 г.
19:27 RE:Making Me. Food Day 3 Raguna Buradoresso 15:28:53
Надеюсь, сегодня я ничего больше не съем!!! А то после вчерашнего объедания очень сложно не продолжить...

Завтрак:
Глазунья из двух яиц, два тонких ломтика курицы (грамм... не знаю, 30, наверное о0. Мы коту и то больше даем, когда готовим =)), два кусочка докторской колбасы(второй был явно лишний =__=), один кусочек хлеба, чашка зеленого чая, две сушки.

Перерыв в универе:
Чашка черного чая, столовский пирожок с капустой, луком и грибами. 100 грамм (XD) горячего шоколада из автомата(зачем я его взяла? А потому что могла!!!:tear

Обед:
БТМ плова, стакан томатного сока, кружка зеленого чая... с чем???? ааа, с 50 грамм творога с курагой.

Ужин:
Среднее яблоко, две дольки грейпфрута, одна палочка сладкой соломки.
Потом я поняла, что больше есть не надо, и зажевала все жвачкой. Надеюсь, до вечера я ничего не съем еще X_X

Категории: Self Made
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 4 марта 2012 г.
Raguna Buradoresso 18:52:32
Запись только для некоторых пользователей.
пятница, 17 февраля 2012 г.
... Raguna Buradoresso 17:27:30
­­
комментировать 6 комментариев | Прoкoммeнтировaть
пятница, 3 февраля 2012 г.
Raguna Buradoresso 19:29:59
Запись только для друзей.
 


This is page 1 of my evolutionПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | следующуюСледующая »

читай на форуме:
Нужна бета. Срочно!
qqq
2223232
пройди тесты:
Иллюзия мечты (9)
Подходишь ли ты Биллу или Тому..,Пейну...
читай в дневниках:
Правила

  Copyright © 2001—2018 BeOn
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх